CARLOS ORLANDO PARDO: LAS HUELLAS MEMORABLES DE SIMÓN DE LA PAVA SALAZAR LAS HUELLAS MEMORABLES DE SIMÓN DE LA PAVA SALAZAR Simón de la Pava Salazar .A los 97 años se detuvo para siempre el corazón del prestigioso intelectual tolimense Simón de la Pava Salazar. Conformó parte de una familia de profesionales destacados y a lo largo de su fructífera existencia dejó una huella memorable en el campo del derecho, la historia, la literatura y la academia. Se trataba de un conversador exquisito cuyas famosas tertulias con poetas, compositores y novelistas se volvieron tradicionales y añoradas y donde era fácil deducir, por su conocimiento de la historia, la política, el derecho y la región, una inteligencia privilegiada. Había nacido en Cajamarca en 1917 y fue egresado ilustre del colegio de San Simón y de la Universidad Libre en derecho y ciencias sociales. En el ejercicio de su carrera se desempeñó como juez de instrucción criminal, penal, del circuito, del trabajo y civil del circuito.
Por: AGUSTIN
ANGARITA LEZAMA
Tengo un recuerdo
vivo de ese sábado en la universidad. Era un estudiante que participaba por
ráfagas. En ocasiones pasaba inadvertido y en otras era locuaz. Sus
experiencias como docente rural varias veces ilustraron los debates sobre
derechos humanos en la maestría. Durante clase lo noté taciturno, con mirada
bruna y distante. Al terminar la jornada me abordó mientras bajábamos las
escaleras. Profesor quiero conversar con usted, me dijo sin rodeos. Acordamos un sitio para
tomarnos un tinto.
Mientras se
acomodaba en la silla, me dijo que prefería una cerveza, que si ordenaba lo
mismo para mí. Dos botellas heladas nos trajeron a la mesa. Su voz era firme
aunque se notaban los esfuerzos que hacía para que no se quebrara. Vivía en la
misma escuela donde trabajaba en una vereda apartada de un municipio del sur
del Tolima. Allí la insurgencia era dueña y señora del territorio y todo lo
controlaba. Nunca se metía con él aunque si lo convocaba a las reuniones con la
comunidad. Los pobladores estaban acostumbrados a su presencia permanente. Su
esposa y sus dos hijos residían en Ibagué. Ella tenía un pequeño negocio que
atender. No querían que sus niños crecieran en medio de ataques, bombardeos,
retenes, vuelos nocturnos de helicópteros y aviones fantasmas, y la zozobra de
la guerra.
Una tarde, ocho
años atrás, llegaron a la escuela dos hombres armados y con los uniformes que
usa la guerrilla. Uno era algo mayor y el otro joven. Nunca los había visto.
Los niños ya no estaban. Pidieron agua y se sentaron en el suelo a conversar en
voz baja. Esto no era usual. Empezó a oscurecer y seguían allí. El miedo fue
creciendo. Súbitamente, el hombre mayor empuñando su fusil y amenazándolo, lo
obligaron a entrar a la habitación. Pese a su resistencia y sus gritos de
auxilio no escuchado, lo violaron…
Al otro día,
todavía lleno de pánico, se desplazó hasta el pueblo buscando ayuda médica. El
galeno al escuchar su historia le hizo preguntas maliciosas. Eso empeoró su
situación. Si ponía la denuncia ante las autoridades podría correr la misma
suerte que con el médico. Y se exponía a las represalias de quienes mandaban en
su sitio de trabajo. Además era vergonzoso para un varón contar que había sido
abusado sexualmente. Más allá de los daños en su integridad física, estaba la
humillación sufrida, el sentimiento de culpa y de suciedad, la vergüenza social
y el temor a ser ridiculizado en su masculinidad. Optó por guardar silencio.
Su dolor reprimido
nunca se calló y lo acompaña a todas partes. Dos años después le contó a su
esposa. No comprendió y lo abandonó dejándole los hijos. Él sigue enseñando.
La violación
masculina en la guerra siempre ha existido. No es tan frecuente como la de las
mujeres pero existe. Es una forma de humillar a los vencidos. No sale a flote
ni se denuncia por los estigmas sociales. Pero es un drama real y vigente.
Prepararnos para la paz es también prepararnos para dar trato integral y humano
a este tipo de víctimas.
Por:
Alberto Bejarano Ávila
Para
soslayar “la política” (un ratico) pensé escribir sobre emprendedores, talentos
y otros temas, pero cordiales sugerencias hechas al anterior escrito (“los chachos
de la película”) instan a ampliar lo allí dicho. Nadie negará, creo, que el
desarrollo logrado por muchas sociedades es obra de personas de carne y hueso,
pero al afirmar que nuestro atraso también es obra de personas de carne y hueso,
algunos confirman el juicio, valga decirlo, pero otros “se hacen los locos”, lo
tachan de ambiguo o ficticio y, claro, no falta la voz airada. Tan recurrente y
acusadora evasiva y rezongo impiden reconocer lo errado y anacrónico de las ideas
o paradigmas políticos y económicos del desarrollo que por decenios
alcahuetearon ineficacia, poquedad y no poco impudor en el Tolima.
La
democracia regional (?) jamás se nutrió de tesis y antítesis que dieran lugar a
una visión correcta de futuro y, por ello, el análisis histórico, prospectivo y
estratégico derivado de la política auténtica es atributo que la región nunca
ha conocido, pero sí, debemos decirlo, redundamos en vacuidad, refritos, “copialina”
y argucia politiquera. ¿Por omisión o por acción, existe el culpable político
del atraso? Sí existe y de modo resumido
y con obvias limitaciones lo intentaré demostrar:
Por:
AGUSTIN ANGARITA LEZAMA
Las
costumbres familiares cambian con cada generación. En unos casos mucho. De ninguna manera traigo a colación estas
reflexiones por nostalgia, sino porque considero que se cometen errores que
redundarán en perjuicio de los que menos deben pagar los platos rotos. Me
refiero a la educación de los hijos en los hogares.
Hoy
es costumbre que los padres le ayuden y en muchos casos, les hagan las tareas a
sus hijos. Casi siempre es la madre la encargada del tema. Parece que da
orgullo que a los hijos les vaya bien en el colegio, así toque hacerles sus
deberes mientras ellos chatean, hablan por celular, navegan en internet, ven
televisión, juegan con sus amigos o simplemente descansan.
También
se ha hecho costumbre, que los padres quieren ser amigos de sus hijos.
Desearían ser sus mejores amigos y algunos de eso se jactan. Si bien es cierto
que las brechas generacionales no son insalvables, es anormal que un niño tenga
como mejor amigo a un adulto, sin importar si es su padre o su mamá. Los niños
debes ser amigos de otros niños. Los padres debemos estar cerca, siempre
atentos a ayudarlos, a colaborar a que ellos aprendan sus responsabilidades
para la vida, pero dejándolos ser niños o jóvenes… Otra costumbre, sustentada
en dudosas teorías psicológicas sobre el desarrollo infantil, es la de hablar
con los niños de manera franca y clara, como se dice a “calzón quitado”. Se
encuentra uno con padres tratando de entender temas difíciles para poder hablar
sin rodeos con su hijito de 5 años…
Por: Carlos Orlando Pardo
La verdadera historia de
la literatura colombiana se encuentra en la suma de lo hecho en las historias
regionales. Lo que se ha cumplido en la Costa y en el Tolima, en Risaralda o en
Nariño, ofrece no sólo un inventario de lo que no tienen en cuenta los especialistas,
sino una aproximación a libros y autores que por ellas no se quedan en el
olvido rutilante. Es lo que acaba de reintentar, de manera más amplia, un
fervoroso lector y entusiasta buscador de valores perdidos. No se trata de
jugar al chovinismo regional sino de destacar a quienes han hecho obras
literarias en los diversos géneros. Son creadores del país con origen en un
lugar de él pero que comportan, no pocas veces, un decoro estético digno de ser
tenido en cuenta y hasta comunes denominadores por la influencia de la
provincia. Conocía de años antes la investigación de Benhur Sánchez Suárez
sobre el mismo tema y que luego con cada edición fue ampliando y examinando de
manera devota Félix Ramiro Lozada. Hace poco hice un comentario a un valiosísimo
conjunto de ensayos de Jorge Guebelly sobre El humanismo en la literatura
huilense y cuyo libro me dejó la fascinación de la profundidad. Todo esto
significa de qué manera y por fortuna, los escritores, narradores y poetas de
este sector del país producen inquietud como para generar análisis,
inventarios, valoraciones y libros como los que he referido. Por no pertenecer
a las élites bogotanas ni a las roscas que se reparten favoritismos, becas,
viajes y concursos, a los escritores llamados despectivamente aldeanos o
locales se les margina e ignora como una forma de matarlos. De allí la
trascendencia de juiciosos estudios como el que presenta el periodista
cultural, docente y creador Félix Ramiro Lozada. Hemos seguido sus pasos como
lectores leales de sus trabajos y conocedor del esfuerzo y la dedicación que
esto implica, se entiende cómo, una literatura con tantos nombres no puede
terminarse ni ser desconocida, así muchos pertenezcan a un pasado reciente o
remoto pero que han construido no sólo una identidad sino una tradición, asunto
de no poca monta. Es sobresaliente el proceso evolutivo de estos autores que
pueden rastrearse en la selección de textos y documentos que compila el
investigador. El conjunto de voces ofrece un coro sinfónico donde cada quien cumple
el papel de solista en su momento. El análisis y la antología a lo largo de 364
páginas nos lleva a un interesante viaje en el tiempo y se estaciona en los
grandes períodos que ha tenido la historia nacional con sus representantes más
osados. Desde los tiempos de la conquista y la colonia hasta el período de la
Independencia tienen aquí su espacio y concluye con el desarrollo de la
literatura en el Siglo XX para enfocar con tino la presencia de los
historiadores que han cumplido en el Huila un papel definitivo para aclarar
caminos. No se quedan atrás los grupos al estilo de Los Papelípolas que
brillaron en el país por su talento ni la literatura posterior a ellos, llena
de figuras nacionales. El que llegue hasta los días que corren demuestra un
seguimiento fervoroso para quienes han ejercido el oficio con dedicación y allí
tienen su sitio. Acompañados al final de una cuidadosa ficha biobibliográfica y
los datos relevantes de cada escritor, el libro nos deja la impresión de
convertirse en hito y documento indispensable para conocer a quienes
representan con altura las letras en esta hermosa región de Colombia. Tamaño
esfuerzo de no pocos años persistiendo en un esfuerzo descomunal, convierten de
nuevo a Félix Ramiro Lozada en un estudioso imprescindible que hay que mirar
con respeto y atención. No deja de ser apasionante emprender este viaje
seductor por la literatura, el mismo que el poeta ha cumplido con la del país
como su contribución gigante para una nación necesitada de conocer a sus
vitales soñadores desde el mundo de la palabra.
Por: AGUSTIN ANGARITA
LEZAMA
Platón, el filósofo
griego, enseñaba que la sabiduría no tenía nada que ver con la opinión, a la
que denominaba doxa y a la vez, como la forma menos confiable del
saber. Para alcanzar un saber verdadero, Platón postulaba la necesidad de
someter el conocimiento a discusión colectiva para, escuchando y confrontando
diferentes argumentos y puntos de vista, ir decantando y elevando el
conocimiento. Este proceso lento y esforzado de ascenso del saber, lo llamó
Platón episteme. Un punto clave en esta metodología para construir conocimiento
era la reflexión. Es el acto mediante el cual una persona revisa lo actuado, lo
sopesa, lo confronta y al evaluarlo puede descubrir errores, debilidades y
falencias y en consecuencia, si es del caso, corrige, modifica o rechaza
creencias y comportamientos.
Por:
Alberto Bejarano Ávila
Rueda
ya la vieja y sosa película electoral versión 2015 y los actores redentores,
con ínfulas de “chacho de película”, empiezan a interpretar su papelón. La
arcaica cinta, casi de cine mudo, es en color (rojo, azul, verde, amarillo y
otros valores cromáticos) pero mi daltonismo político sólo me permite
apreciarla en tonos grisáceos, opacos y a veces turbios. Siendo “todos a una,
como en Fuenteovejuna”, dizque unos ya se unieron para salvaguardar a su
glorioso e inmarcesible partido del audaz avance de los otros; puro “cuento
chino” que urden para despistar y ocultar el raudal de intereses personales
apiñados bajo las inefables toldas partidistas. De existir sincero interés
social, la unidad no sería de unos contra otros, sino de todos por el bienestar
del Tolima.
Generalizo
cuando digo que los jefes políticos, siendo inteligentes, son incultos en
política. Explico: ellos ejercen el politiqueo creyendo hacer política y, por
tal razón, no logran concebir que así hunden
la democracia, lesionan a la sociedad y se hacen el “haraquiri”, porque lo que
crece no es prosperidad sino rapacería, clientelismo, gestiones ineptas, apatía,
voto en blanco, abstención y muchas más anomalías que empequeñecen y deshonran
su legitimidad de líderes políticos.
Por: AGUSTIN ANGARITA
LEZAMA
En esa oficina las sonrisas siempre eran la mejor
bienvenida para el recién llegado. Ese día fue lo contrario. Rostros adustos,
miradas esquivas, saludos escasos y fríos. El doctor no está, dijeron casi sin
mirarme. Confundido dirigí mis ojos hacia la puerta de vidrio esmerilado que
separa la recepción del despacho de quien iba a buscar. Desde la infancia nos
conocíamos y mucha agua había pasado bajo puentes comunes. La contraluz me
permitió ver la silueta de mi amigo. No entendí por qué se negaba. Pese a saber
que estaba encerrado en la oficina, pregunté a su secretaria, también conocida
de tiempo atrás, si el doctor se demoraba en llegar. Dijo no saber. Sin
preguntar nada más, giré y abrí la puerta de la oficina de mi amigo y entré.
Derrumbado en su sillón, con su cara perdida entre sus
manos y exhalando un aroma de profunda tristeza, me encontré con él. Exitoso
profesional, brillante hombre de negocios, profesor universitario y destacado
ciudadano en la vida pública. Enamorado como el que más de su esposa y de sus
tres hijas, que para él son sus luceros del alma. Lo sorprendió mi intempestiva
entrada. Al instante me reconoció y depuso las armas espirituales con las que quiso defenderse y mantenerse
aislado. Sus ojos enrojecidos por la falta de sueño y el llanto prolongado
esquivaron mi mirada…
Por: Alberto Bejarano Ávila
Estimados periodistas.
"Visita de españoles
al IBAL despierta intriga", es el titular de El Nuevo Día, hoy 4 de
septiembre de 2014, titular que me obliga a hacer un comentario
personal no pedido, que ojalá ayude a despejar la preocupación que puede
despertar la reseña periodística. Por razones particulares conozco de
cerca las relaciones de Vitoria-Gasteiz, capital del País Vasco con Ibagué,
relaciones que desde hace cerca de una década y con base a los
buenos oficios de los ibaguereños radicados en esa ciudad europea
(ellos se organizaron en la Asociación Colombia-Euskadi) permitieron
que el Ayuntamiento de Vitoria-Gasteiz realizara varios programas de
cooperación con Ibagué que han hecho posible la dotación de alrededor una
veintena de centros comunitarios digitales en instituciones educativas del
municipio, la reforestación con guadua en el Cañón del Combeima y Cay y muchos
otras obras que la ciudadanía debería conocer.
En el marco de este convenio de cooperación y por iniciativa ibaguereña se ha venido intentado una aproximación más estrecha con las entidades publicas de Vitoria-Gasteiz y es así como se planteó la importancia de un programa de cooperación técnica entre Amvisa y el IBAL, incitativa que permitió ya hace unos cuatro años que algún técnico del IBAL viajara esa ciudad y que ahora permite que el Señor Ángel Llamazares, Gerente de Amvisa (aguas de Vitoria), empresa pública, visite a Ibagué, acompañado del Señor Aitor Gabilondo, Director de la Oficina de Cooperación del Ayuntamiento mencionado.
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