La Tolimense Marha Esperanza Ramos de Echandía
sigue cosechando triunfos en Europa
Carlos
Orlando Pardo
La primera novela del
ibaguereño Jorge Iván Parra, Contra el olvido, dividida en tres partes,
por la estrategia del narrador teniendo en vilo el crimen del hermano por
pugnas con el hijo del jefe de la oficina de abogados donde trabaja, semeja un
libro de memorias cuyo hilo parte de las evocaciones de familia para concluir
en el crimen del muchacho que el tiempo y la impunidad dejan siempre en
permanente olvido. Tiene un tono que pareciera en ocasión una charla
informal de café donde se recorren los hitos que desde los medios marcaron por
lo menos a dos generaciones. Bajo la sencillez Borgiana en algunos de sus
cuentos, la intención pareciera darse en el alejamiento de lo estrictamente
literario quitándole ese ropaje a una historia cuyo ardid de un crimen es la
disculpa estructural para ofrecer el reflejo de una Bogotá que parte desde 1966
hasta dos décadas después. No he leído un fresco más nítido sobre la Colombia
de entonces que va deslizándose entre el asombro de los primeros atisbos de la
tecnología, los inaugurales equipos de sonido, los nacientes televisores, las radionovelas
y los comics, pero al fondo de la ficción, el país tipificado en los crímenes
paradigmáticos que marcaron a nuestro conglomerado desde el mismo asesinado de
Uribe Uribe en el recuerdo del papá, un capitán de la policía retirado y en
goce de pensión, lo acontecido con Jorge Eliécer Gaitán y la transformación
misma de barrios y edificios, inclusive de los teatros del centro que
sucumbieron al avance urbanístico. Ese mundo que el tiempo ha devorado, se ve
como una radiografía fresca de una época ingenua en apariencia bajo los
recuerdos del narrador que despierta a la vida en el marco estrecho de dos
canales de televisión, sus series y programas de entonces saboreados al ritmo
familiar e inclusive la existencia de apenas dos equipos de fútbol, dos partidos
políticos, para llegar al M-19. No exenta de humor, la novela simula una simple
memoria con sus tintes autobiográficos resucitando momentos cruciales de la
vida cotidiana
Por:
AGUSTÍN ANGARITA LEZAMA
La
exclusión es un grave problema de la sociedad capitalista. Es una sociedad que
no le da cabida a toda la gente. Para intentar desenredar este nudo, se habla
de movilidad social. A la educación se la ha encargado del papel de movilizador
en la escala social. La idea es que a mayor preparación educativa más alto se
llegaría en la estratificación social. Esta concepción tiene detractores y
defensores.
Un
defecto evidente es que la cualificación se mide por la credencial que
certifica la preparación educativa. Tener un título sería la garantía de una
preparación adecuada para la movilidad social. Esto no es cierto en muchas
ocasiones. Pero si ha llevado a valorar el credencialismo por encima de la
cualificación misma. Eso explicaría el montón de instituciones de educación
superior o técnica que con dudosas calidades, acreditan títulos a destajo, y
que mucha gente acuda a ellas porque lo único que les interesa es el cartón que
los acredita como preparados, así eso no sea real.
¿POR
QUÉ TANTA REPROBACIÓN ESCOLAR?
Por Luis Eduardo Chamorro
Rodríguez
La Secretaría de Educación Municipal de Ibagué, aun no ha divulgado el
boletín estadístico correspondiente al año 2012, que nos permita conocer los
datos sobre eficiencia interna correspondientes al ese año. Pero, la
profesional en Ciencias Sociales Yenny Varón de la Dirección de Calidad, ha
dado a conocer datos sobre aprobación y reprobación de estudiantes, con base en
las evaluaciones trimestrales que hacen los docentes, en cada uno de los
establecimientos educativos oficiales.
El informe sobre las evaluaciones
internas o de aula, que son la determinan si un estudiante aprueba o desaprueba
un área o asignatura, trae datos que dicen mucho sobre el desempeño académico de los estudiantes ibaguereños.
Con datos del tercer período, del
calendario académico del año 2012, se
deduce que una cuarta parte de los estudiantes de secundaria (25%), en
los grados sexto a noveno, reprobaban el año escolar, hacia el mes de octubre.
Que ese porcentaje de reprobados era del 19% en estudiantes de primaria y del
17% en Educación Media (grados décimo y once) en las 59 instituciones
educativas que reportaron datos sobre estos fenómenos de eficiencia interna.
Por: Alberto Bejarano Ávila
En Ibagué (el contexto) el recurso
financiero resulta vital para apalancar emprendimientos que a su vez generen
más recurso financiero y así hacer sostenibles las dinámicas del progreso y el bienestar
social. Hasta aquí la obviedad hace tonto cualquier choque de ideas. Ahora, si
el capital financiero en operación fuese público (municipio rico), cooperativo
o, aun, si fuese patrimonio de una clase media o de una burguesía local
ciertamente industriosa, solidaria y comprometida con el progreso, sin duda,
las discrepancias políticas serían transables. Tristemente así no es la cosa.
Diferenciar capitalismo salvaje de
capitalismo moderado y ético o democracia económica no es fácil ya que todo
ignaro o ávido de coima aduce, con descaro o alquiladiza forma de pensar, que
el capital externo es motor de desarrollo y este de equidad social, una sofística
y fullera tesis que oculta cómo el inversor externo, arguyendo financiar el
desarrollo, termina quedándose con la ganancia, enviándola a países ricos o
centros de poder y condenándonos a pobreza endémica.
Por: Carlos Orlando Pardo
La falta de estudio y comprensión de lo que
significa el poder en todos los ámbitos de la vida personal y colectiva, nos
vuelve presa fácil de la manipulación a que somos sometidos de manera diaria.
No se trata de examinarlo desde la perspectiva de las opiniones, que todos las
tienen, sino desde el concepto propiamente académico, para lo que se requiere
de estudio y reflexión. ¿Cómo estamos acostumbrados a pensar y cómo se han
desenvuelto las ideas? ,Cómo ha sido la crítica histórica para estos tiempos?
Ir hasta las profundidades de la historia no es un camino fácil, pero sí el
sendero adecuado para conocer las entrañas de la vida social y del por qué de
sus comportamientos. Es la tarea de los pensadores y el oficio de los
filósofos tan necesarios en una época donde caminamos al abismo sin ser
conscientes de estos pasos. Y son las preguntas que se provocan en medio de un
mundo banal y light con la lectura de algunos libros que cumplen con su misión
intelectual. Los investigadores tienen su centro en las universidades donde se
dedican no a tirar piedra, como irresponsablemente pudiera pensarse, sino
ideas. Aunque no todos. Buena parte de los profesores y catedráticos
universitarios, se dan simplemente a la tarea de repetir autores y obras,
sugiriendo desde luego su estudio, pero no cumpliendo con el quehacer de su
propia interpretación y mucho menos cumplir con el aporte de escribirlo. Por
eso la aparición de la obra de Alexander Martínez Rivillas en el mundo de la
universidad, no sólo sorprende por sus atrevimientos conceptuales que van más
allá de las teorías propuestas por un pensador como Michael Foucault,
historiador ya legendario del pensamiento, sino porque lo asume como una
disculpa para intentar sus propias reflexiones no sólo en torno a la teoría del
poder del intelectual francés, sino mucho más allá en temas no estudiados por
quien después de un cuarto de siglo de su muerte, sigue siendo objeto de
estudio y polémica. ¿Qué nos domina y qué nos obstaculiza? ,Qué existe en
nuestra conciencia y en el de la realidad más allá de ella? ¿el poder sólo lo
tienen los de arriba? Revisar lo que somos y por qué somos así termina siendo
urgente, pues la emancipación personal y social se alcanza si reconstruimos
nuestros errores y buscamos la autonomía más allá de tanto factor de dominio.
La historia de las ideas nos lleva al itinerario de nuestros errores y aquí
tenemos un camino. Recibimos este libro con la emoción de darle la bienvenida a
un intelectual que como Alexander Martínez Rivillas se proyecta como uno de los
pensadores desde la tierra del Tolima al mundo. Es profesor de la universidad
del Tolima adonde llegó por concurso y méritos y nació en el Líbano, el 6 de
abril de 1977. No son pocos sus títulos: Filósofo de la Universidad
Nacional de Colombia; Ingeniero Geodesta, Universidad Distrital; Ms. en Gestión
Pública, Universidad Autónoma de Barcelona; Candidato a PhD. en Geografía,
Instituto Geográfico Agustín Codazzi. Ni son pocos sus trabajos. Entre sus
ensayos se encuentran El mito de la ley y la verdad; el “procedimiento”
matemático de Descartes; Borges y la entonación de una metáfora; Reflexiones
sobre las emisoras comunitarias; El desarrollo, una idea inútil; Generalidades
sobre la forma y función de la ciudad de la alta Edad Media; Los efectos
regionales y locales de la política de cooperación al desarrollo de la Unión
Europea: el caso de Sudamérica y Colombia; Objeciones foucaultianas y
heideggerianas a la conferencia de Habermas: “Otra manera de salir de la
filosofía del sujeto: razón comunicativa vs. Razón centrada en el sujeto”; La
tierra como espacio humanizado; Elementos para la interpretación de “Utopía”:
una perspectiva desde la filosofía política y las políticas públicas; en fin,
no menos de 40 densos ensayos, además de sus libros Un encuentro con la
libertad; Entre la diversidad y la desigualdad: diagnóstico territorial del
Pacífico colombiano en perspectiva de derechos humanos; y la teoría del poder
que acaba de publicar Pijao Editores. No ha sido esquivo a los reconocimientos
internacionales: Nota Global Excelente, Universitat Autònoma de Barcelona,
Barcelona, 2007, Aplicación Beca de Maestría, DAAD, University of Applied
Sciences, Stuttgart, Alemania, 2005, Aplicación Beca de Investigación, OEAD,
Vienna University of Technology, Austria, 2003, Tesis Meritoria, Universidad
Distrital Francisco José de Caldas, 2001. Es un intelectual de
verdad. Además de un escritor de ficciones clandestino, pues tiene en
preparación la novela corta Imprecisiones de un lugar y un poemario que
recoge su trabajo desde 1995 hasta la fecha.
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